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百赢棋牌娱乐:“黄祸”的说法至少可以追溯到鸦片战争

时间:2021/11/26 21:04:08  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:易扬:没有真正的“中国威胁论”。它可以被视为许多不同观点的总称。我称之为感知“威胁”的不同叙述。他们来自不同的背景,其中一些在本质上是矛盾的。我更喜欢称它们为“叙事”而不是“理论”,因为这些观点背后几乎没有科学研究。美国对中国知之甚少。因此,“中国”叙事成为一个投影空间,至少部分地与真实的中国分离。“中国威胁论”的说法...

易扬:没有真正的“中国威胁论”。它可以被视为许多不同观点的总称。我称之为感知“威胁”的不同叙述。他们来自不同的背景,其中一些在本质上是矛盾的。我更喜欢称它们为“叙事”而不是“理论”,因为这些观点背后几乎没有科学研究。

美国对中国知之甚少。因此,“中国”叙事成为一个投影空间,至少部分地与真实的中国分离。

“中国威胁论”的说法有多种来源。

“黄祸”的说法至少可以追溯到鸦片战争,甚至更早的时候,人们认为东亚人是“他者”、“东方人”、侵略性的,东方制度是劣等的。中国最终会变得和西方一样是有逻辑的。他们坚信,只要有经济成功和进步,西方式的自由民主就会随之而来。 “荒野”要么是西方人耕种的,要么是受西方影响的。这种将中国视为稀缺的东方帝国、需要“西化”的叙事,完全无视中国在20世纪特别是近40年的巨变和现代化。

另一方面,今天对中国的表述越来越夹杂着“红色恐怖”和“共产主义威胁”,强调中国是社会主义国家,类似于苏联失败的共产主义,中国将被孤立于西方世界。企图扩大自己的势力范围,制衡西方的统治。这种叙述忽略了今天的中国制度与苏联几乎没有相似之处。

按照以上两种说法,中国要么拉起“铁幕”,在过去的20年里崩溃,要么成为西方式的民主国家。中国当然没有这样做。

中国制度正在发挥作用,尽管它不是“西方”,而且没有迹象表明随着时间的推移它会变得更加“西方”。因此,我们最近看到了更多的“系统冲突叙事”。然而,这种叙述无法理解真实的中国。


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